شهر من رامسر

ایشان از اعضاء فعال در موسسه تحقیقات مرکبات رامسر بوده و با کسب عناوین مختلف علمی در ارائه هیبریدهای مناسبی از درختان مرکبات در جهان پیشرو می باشند. نامگذاری چند سویه از گیاه مرکبات به نامهای شل محله- بکرائی  و انواع نارنگی مقاوم به سرما حاصل تلاش بی وقفه و یک عمر زحمت بی منت ایشان در شهرستان رامسر می باشد. این هموطن آذری زبان   ابیاتی نیز سروده اند که نمایانگر عشق و علاقه یک محقق واقعی به کارش می باشد.

هنوز امیدوارم من

در این دوران پیری  چین های صورتم  شاهد بر این عشقند

و هر تار سپیدی بر رُخَم گویای این عشق است

و روزی که به دام عشقت افتادم جوان بودم

جوانی در رهت دادم به درویشی گراییدم که تا عاشق بمانم

و می بینی هنوز هم در کنارت عاشقانه آشیان دارم

برای دیدن صد عاشق چون خود هنوز امیدوارم من

۲-دکتر طبیبیان مرد عمل و انضباط:

 از چهره های سرشناس و بیاد ماندنی در ذهن مردم شریف رامسر می باشد. ایشان پس از سالها ممارست در امر ساخت بیمارستان رامسر و توسعه فضای سرسبز آن از هیچ کمکی نیز جهت افزایش سطح بهداشت و توسعه امور درمانی در شهرستان دریغ نداشت. ایشان  در دوران کهنسالی خود در شهر ری تهران به طبابت مشغول بوده است و در حال حاضر با فوت همسر وفادار خود به آمریکا عزیمت نموده و در کنار فرزندان خود زندگی می نمایند.

 یادش گرامی باد.

۳-دکتر علی صارمی از چهره های ماندگار:

 ایشان  در 12 آبان ماه 1316ه.ش در رمک رامسر به دنیا آمد ، دوره پزشکی عمومی را در سال 1343 در دانشکده پزشکی تهران به پایان رساند و آزمون ECFMG آمریکا را با نمره ممتاز قبول شد. وی در سال 1345 برای گذراندن دوره تخصصی به کشور آمریکا رفت و دوره های تخصصی داخلی و فوق تخصص گوارش را به مدت 6 سال در بیمارستان های وابسته به دانشگاه های نیویورک ، بوستون و ... به پایان رساند. وی در سال 1356 به دعوت دولت وقت به همراه چند همکار برای راه اندازی دانشگاه علوم پزشکی ایران به کشور بازگشت. او کتاب ها و مقالات زیادی را در مجلات پزشکی به چاپ رسانده است که از آن جمله اند : کتاب مبانی پزشکی پیشگیری ، کتاب چاقی و رابطه آن با بیماری های دیگر، مقاله پژوهشی عوامل اتیولوژیک سرطان با گزارش 100 مورد و ... لذا یکی از چهره های ماندگار استان مازندران انتخاب شدند.

"ایشان معتقد هستند بنا نیست زندگی سراسر شیرینی باشد، غم و شادی، پیروزی و ناکامی جزئی از زندگی ماست. از کمک و مهرو محبت به دیگران غافل نباشید."

۴-دکتر محمد پورکاظمی از چهره های ماندگار:

 ایشان  در سال 1339 در رامسر متولد شد. وی در مرداد 1364 با رتبه ممتاز در رشته مهندسی شیلات و محیط زیست فارغ التحصیل شد و پس از قبولی در امتحان بورد تخصصی با بورسیه و ادامه تحصیل در مقاطع کارشناسی ارشد و دکترای وی در خارج از کشور موافقت شد. وی پایان نامه کارشناسی ارشد خود را در انستیتو تحقیقات ساروش به اتمام رساند و دکترای تخصصی خود را از دانشگاه نیوکاسل و ولز اخذ نموده است. وی از سال 75 تاکنون به عنوان رئیس انستیتو تحقیقات بین المللی ماهیان خاویاری دکتر دادمان درذجوار سد سنگر رشت مشغول به کار است. وی مسئولیت های دیگری نیز داشته که از آن جمله اند : نماینده کشورهای قاره آسیا در کنوانسیون نظارت و تجارت گونه های در حال انقراض ، رئیس گروه تخصصی ماهیان خاویاری جهان در اتحادیه ، قائم مقام انجمن جهانی حفاظت ماهیان خاویاری از سال 2007 الی 2010 و ....

۵-دکتر سید علی الهی نیا از چهره های ماندگار:

ایشان  دیپلم کشاورزی و طبیعی خود در سال های 46 و 47 اخذ نمود و کارشناسی خود در رشته تولید فرآورده های گیاهی در سال 1352 از دانشگاه چمران با اخذ رتبه دوم و امتیاز عالی گرفت . وی کارشناسی ارشد بیماری شناسی گیاهی ( گیاه پزشکی ) خود را نیز از همان دانشگاه با رتبه اول و دکترای بیماری شناسی گیاهی را از دانشگاه سالفورد منچستر انگلستان کسب نمود. وی در 20 درس مختلف را در مقاطع کارشناسی و کارشناسی ارشد تدریس نموده است. وی در سال 1372 و 1380 به عنوان استاد نمونه در دانشگاه و در سال 1373 به عنوان محقق نمونه برگزیده شد. او تاکنون 6 عنوان کتاب تألیف نموده است که کتاب قارچ شناسی و بیماری گیاهی ایشان در سال 1378 به عنوان کتاب سال شناخته شد. وی همچنین پست های اجرایی زیادی نیز داشته است که از آن جمله اند : نماینده نشر ستاد انقلاب فرهنگی در دانشگاه تهران ، مشاور معاون وزیر و رئیس سازمان تحقیقات ، آموزش و ترویج کشور، رئیس موسسه تحقیقات برنج کشور و ....

۶-میثم نوائیان :

انتخاب پژوهشگر رامسری به عنوان پژوهشگر برتر جشنواره پژوهش شهرستان رودبار 

 به گزارش روابط عمومی شورای شهر رامسر در نخستین جشنواره هفته پژوهش شهرستان رودبار که با همکاری پارک علم و فناوری و به مدت چهار روز در مجتمع سینمائی رودبار برگزار شد میثم نوائیان پژوهشگر رامسری با ارائه مقاله هایی با عناوین : " گالش ها چه کسانی هستند " ، " بررسی ظروف نقره ای دوره ساسانی " ، جشن تیرگان ، حفاظت فرهنگی و تشکیل ستاد برگزاری مراسم آئینی به عنوان پژوهشگر برتر در حوزه ی میراث فرهنگی برگزیده و موفق به دریافت لوح تقدیر و تندیس بلورین جشنواره گردید .

در این جشنواره حدود چهار صد مقاله پژوهشی از سراسر کشور ارائه شده و پنج مقاله در حوزه های مختلف به عنوان پژوهش برتر برگزیده شدند .

میثم نوائیان کارشناس باستان شناسی ، دانشجوی کارشناسی ارشد مرمت اشیای باستانی و از پیشگامان رونق گرفتن مراسم تیرمه سیزده در رامسر ، هم اکنون در بخش یگان حفاظت از میراث فرهنگی شهرستان رودبار در استان گیلان مشغول به خدمت می باشد ایشان کتابی با عنوان ترمه سینزه را نیز به زیور طبع آراستند. همچنین ثبت آثار فرهنگی از جمله  سه اثر معنوی « گاهشماری شمال کشور ، تیرما سیزده و آیین پیشواز نوروزی آهوچره » در فهرست میراث معنوی کشور در سال ۱۳۹۰ شمسی در سابقه درخشان خود دارند.

 ۷-دکتر لطفعلی پورکاظمی

برگزیده فرزانگان و مشاهیر مازندران در سال 1387 

در سومین همایش بزرگ تجلیل از فرزانگان و مشاهیر مازندران که با حضور دکتر حسن قشقاوی سخنگوی وزارت امور خارجه ، استاندار مازندران ، امام جمعه ، فرماندار و نمایندگان مردم بابل در مجلس شورای اسلامی که در دانشگاه صنعتی نوشیروانی بابل برگزار شد به 27 نفر از فرزانگان و مشاهیر مازندران در سال 1387 لوح سپاس ، سکه و تقدیر نامه اهدا شد .

در این همایش از دکتر لطفعلی پورکاظمی چهره ماندگار رامسری تجلیل به عمل آمد که مایه فخر و مباهات رامسری ها گردید .

دکتر پور کاظمی از پزشکان متعهد و دلسوز ، از فعالان ورزشی کشور ، محقق و نویسنده و مؤلف 10 جلد کتاب در تحقیقات علوم پزشکی ، نویسنده چهارصد مقاله پزشکی و خانوادگی مندرج در رسانه های گروهی کشور ، رئیس سازمان نظام پزشکی شهرستان رامسر ، مسئول کمیته پزشکی کوهنوردی و هیئت رئیسه پزشکی – ورزشی و رئیس کمیته دوپینگ استان مازندران و رئیس هیئت پزشکی – ورزشی شهرستان رامسر و فاتح قله های کلیمانجارو ( آفریقا ) ، سی پان و آرارات ( ترکیه ) ، باکو ( آذربایجان و شاه داغی ( ارمنستان ) و قهرمان اسبق رشته های هشتصد ، هزار و همچنین پانصد متر دومیدانی کشور بوده است . در این فهرست 27 نفره نام دکتر شهلا قریب دوست و دکتر جواد خلعتبری از تنکابن آمده است .

8-دکتر سید علی اکبر میر حسینی

محل تولد ایشان در سادات محله رامسر  و در سال 1309 ه.ش است. فرزند مرحوم حاج سید محسن بوده و یکی از شاگردان استاد آیت الله شیخ علی اکبر الهیان بود.. ایشان بعد از طی دوره علوم حوزوی و دریافت لیسانس الهیات در دانشگاه تهران موفق به اخذء دکتری در این رشته گردید. ضمن تلمذ از محضر اساتید بزرگ خود نیز به تدریس در دبیرستانها در چند شهر نظیر تنکابن و آستارا و .. مشغول بود.در سال 1376 ه.ش به بعد با سمت معاونت آموزشی و پژوهشی دانشگاه آزاد تنکابن و سپس به ریاست موسسه غیرانتفاعی رحمان رامسر درآمد. بیشتر آثار این نویسنده پرتوان در زمینه دروس تحصیلی و ادبیات عرب و در رشته علوم انسانی که این روزها به این رشته کمتر توجه می شود، می باشد. از جمله کتابهای ایشان سادات شهر و امامزادگان بزرگوار آن ،جمع آوری مجموعه اشعار و مراثی آقابسمل ، ، مقالات علمی و تحقیقی در باره حضرت علی(ع) و ... را می توان نام برد.ایشان یکی از خیرین و معتمدان محلی بوده و منشأء کارهای خیر بسیاری نیز در منطقه سکونت خود شده اند.

۹- حسن رحیمیان

ایشان  در رامسر متولد شدند. پس از گذراندن تحصیلات ابتدایی –راهنمایی و متوسطه در دبیرستان اردیبهشت(امام ره) در رامسر موفق به کسب درجه کارشناسی ادبیات فارسی از دانشگاه  ......      و سالها بعد کارشناسی ارشد در رشته علوم تربیتی از دانشگاه      .......   گردیدند. از مسئولیت های مهم ایشان غیر از کار تدریس ،اولین ریاست اداره فرهنگ و هنردر گرگان و چند شهر دیگر، دبير دبيرستان‌ها و رئيس مركز تربيت معلم ورامين، مدير راديوآموزشي و مدير اجرايي پيكار با بيسوادي قزوين، رئيس اداره امور ادبي و هنري اداره كل فرهنگ و هنر فارس، اولين مدير كل فرهنگ و هنر استان مازندران، مديركل فرهنگ و هنر استان آذربايجان شرقي، مديركتابخانه مركزي و كتابخانه‌هاي عمومي تهران.انجام امور زیربنایی نظیر احداث تالار فخر الدین اسعد گرگانی، جمع آوری سنگ قبرهای قدیمی  و پیشنهاد احداث موزه سنگ ،کمک درحفظ ابنیه تاریخی،شناسنامه دارکردن درختان کهنسال شمال، مرمت آثار باستانی نظیر قلعه مارکوه، واگذاری باغات رامسر به میراث فرهنگی جهت پیشگیری از تخریب شدن آن بابت وام بنیاد به شهرداری، راه اندازی و مسئولیت در مجامعی نظیر انجمن اهل قلم- دوستداران میراث فرهنگی سخت سر و دیگر سازمانهای مردم نهاد(NGO ) همچون نگاه سبز و غیره.

همچنین تهیه مقالات پژوهشی در باره فرهنگ و آ داب و رسوم مردم رامسرو چاپ کتاب ارزشمند زبانزدهای رامسر(جلد 1 و 2 و ۳ در حال تهیه) که بیشتر عمر خود را صرف آن نموده است از کارهای برجسته ایشان می باشد. ایشان معتقد است وقت شناسی لذت بخش است و صداقت و داشتن پشتکار  لازمه موفقیت در هر کاری است.

۱۰- عبدالوهاب فرید تنکابنی

یکی از دانشمندان به نام و منشاء خدمات ارزنده و از خیرین شهرستان رامسر بوده است. پدر ایشان مرحوم آقا شیخ محمد حسین  و مادر ایشان مرحومه فاطمه دختر آیت الله میرزا محمد باقر بن ملا عبدالرزاق بودند. تولد ایشان در سال 1286 شمسی در رامسر بود. ایشان مقدمات را نزد مرحوم حجت الاسلام آقا سید یعقوب سجادی و فقه و اصول را نزد پدرش تلمذ نمود. جهت تکمیل تحصیلات خود به اصفهان، تهران و قم عزیمت نمود.در نزد آیت الله حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی به درجه اجتهاد نایل آمد.مدتی به تدریس در دانشگاه الهیات و معارف اسلامی (دانشکده معقول و منقول) مشغول گردید و چند سمت اداری به ایشان پیشنهاد گردید. عاقبت در شهریور 1320 به دلایلی از لباس روحانیت به میل خود خارج شد. اما تابستانها در مسجد سکینه آباجی جواهرده را مسر به منبر می رفت و مستمعین زیادی داشت.

از سال 1324 به مطالعه و تحقیق و نوشتن و ترجمه چند کتاب پرداخت. از تالیفات گرانقدر این محقق ارجمن اسلام و رجعت(در سال 1318 شمسی)- ترجمه کتاب روش زندگی(اثر لرد اویبوری) از عربی به فارسی-اسلام چنانکه بود را می توان نام برد.ایشان در اعتلای فرهنگ منطقه پیشقدم بود و وقف زمین دبیرستان رضی کاظمی، زمین کتابخانه عمومی شماره 2 رامسر با صدها مجلد کتاب، زمین مدرسه راهنمایی فرید در نارنج بن و غیره از جمله خدمات ایشان است. درگذشت  ایشان در تاریخ 23/12/1360 اتفاق افتاد .مرقد مطهر او در کنار درب ورودی کتابخانه عمومی شماره 2 رامسر (معروف به کتابخانه فرید) پذیرای دانشجویان و اهل مطالعه جهت قرائت فاتحه می باشد.(روحش شاد)

۱۱- شیخ علی اکبر الهیان

شیخ علی‌اکبر الهیان، فرزند محمدتقی، حدود سال ۱۳۰۵ قمری در قزوین متولد گردید.پدرش شیخ محمدتقی الهیان تنکابنی، دانشمندی عالیقدر و نویسنده‌ای فاضل بود. وی در رامسر به دنیا آمد و مقدمات را همانجا تحصیل نمود و به قزوین عزیمت کرد و مدتی در آن شهر به کسب علم پرداخت و از آنجا به عراق رفت و مدتی در کربلا و نجف تحصیل نمود.وی یکی از بنیانگذاران مکتب تفکیک (مکتبی در علوم مذهبی شیعی است که پیروانش بر تفکیک آموزه‌های فلسفی از روش‌های دین‌شناسی تأکید دارند. ).تحصیلات و اساتید شیخ علی‌اکبر الهیان دروس مقدمات ادبیات عرب و فارسی را قزوین در نزد پدر بزرگوار و دانشمندش آموخت و در محضر درس دیگر اساتید آن حوزه حضور یافت. وی در سال ۱۳۲۳ قمری درست یک سال پس از رحلت پدر عازم تهران شد. او که مقدمات را در قزوین به خوبی به پایان برده بود در تهران نزد اساتید آن شهر سطوح عالی را فرا گرفت و سپس برای ادامه تحصیل به نجف اشرف عزیمت نمود.هرگاه عبای سیاه کهنه و تمیز و عمامه سفیدی را که کمی به زردی می‌گرایید، می‌پوشید با آن گالشهایش از جنس لاستیک مردمانی گمان‌های ناروا در حق او می‌بردند و به هدف آزارش سلامی به استهزا می‌کردند و با پوزخندی بر او می‌نگریستند، او تبسمی می‌کرد که شخص خودش را می‌باخت و دست و پایش را جمع وجود می‌کرد و در آن هنگام لحن کلامش و شیوه گفتارش دگرگون می‌گشت. صامت را ناطق، خاموش را سخنگو، سخنگو را خاموش و صامت می‌کرد.وفات‏ مرحوم الهیان همان طور که گذشت همیشه در سفر بود و در سال اخیر بیشتر اوقات را در طالقان می‌گذرانید تا در اوایل زمستان ۱۳۳۹ خورشیدی بیمار شد و بیماری ایشان شدت یافت(۳) و در بیمارستان دکتر هشترودی تهران بستری گردید و در روز سه‌شنبه سیزدهم بهمن ماه ۱۳۳۹ خورشیدی سال ۱۳۸۰ قمری به‌درود حیات گفت جنازه‌اش به قم حمل شد و مرحوم آیةاللّه‌العظمی بروجردی(ره) بر ایشان نماز گذارد (و گویا این آخرین نماز میّت ایشان بود که بجا آورد) و در قبرستان «وادی‌السلام خاکفرج» به خاک سپرده شد.

۱۲-شیخ عبدلرزاق الهیان (از زبان پسر فرهیخته ایشان علی الهیان )از شمار دو چشم یک تن کم     وز شمار خرد هزاران بیش

 مرحوم شیخ عبدالرزاق الهیان فرزند آیت الله حاج شیخ محمدباقر الهیان و نوه عارف وارسته آیت الله شیخ محمدتقی تنکابنی نماینده تام الاختیار میرزای شیرازی بزرگ در قزوین، 27 دی ماه سال 1309 هجری شمسی در شهرستان رامسر چشم به جهان گشود.تحصیلات ابتدایی را در همین شهر و در دبستان اردیبهشت به پایان رساند. پس از خاتمه تحصیلات ابتدایی به توصیه پدر که ویژگی های بارز اخلاقی و روح لطیف وی را مشاهده می کرد به تحصیلات حوزوی روی آورد. از اساتید وی می توان از مرحوم پدرش، شیخ علی اکبر الهیان، حاج شیخ مجتبی قزوینی و حاج محمدرضا تنکابنی(پدر مرحوم فلسفی) را نام برد.

بهره مندی از عالم وارسته شیخ علی اکبر الهیان تاثیر زیادی بر شخصیت وی داشت بطوریکه نفوذ معنوی ایشان را می شد همواره در منش و رفتارش مشاهده کرد.

تحصیلات حوزوی وی عمدتاً در قزوین و قم بوده است. نقل است که وی در این دوران ابداً از شهریه طلبگی استفاده نکرده است.

کسب روزی حلال و امرار معاش از راهی غیر تبلیغ دین که در همه عمر به آن پای بند ماند عاملی بود که موجب شد تحصیل علوم جدید را ادامه داده و دیپلم طبیعی بگیرد. در ادامه در رشته کارشناسی حقوق دانشگاه تهران پذیرفته و در سال 1344 از این دانشگاه فارغ التحصیل شد. پس از فراغت از تحصیل با آن که مطابق معمول می بایست در امور قضایی وارد می شد با توجه به توصیه استاد و عمویش شیخ علی اکبر الهیان که قبل از قبولی در دانشگاه او را از ورود در مناصب قضایی برحذر داشته بود به تدریس روی آورد!

یک سال در آبیک قزوین تدریس کرد. سال بعد در آزمون استخدامی آموزش و پرورش مازندران پذیرفته شده و در منطقه نور مازندران مشغول بکار شد. حدود 4 سال در دبیرستان عمیدالشعرای نور تدریس کرد، سپس به شهرستان تنکابن منتقل و 8 سال در دبیرستان حافظ این شهر تدریس کرد.

دوران تدریس در این شهر برای او بسیار خاطره انگیز بود و از این دوران خوش همیشه به نیکی یاد می کرد.

در دوران انقلاب نیز آنچه در توان داشت برای پیروزی انقلاب و تحقق دولت اسلامی که رویای همیشگی وی بود بکار گرفت.

پس از پیروزی انقلاب با انتخاب قاطبه مردم و فرهنگیان رامسر به ریاست اداره آموزش و پرورش رامسر انتخاب و علیرغم میل باطنی و از سر انجام وظیفه مسئولیت را پذیرفت. آنچه که از این دوران به یاد مانده است تأسی به امام علی(ع)، انجام خدمت در حد توان و عدم استفاده از امتیازات و قناعت به حداقل ها بوده است که سرانجام پس از 40 ماه خدمت صادقانه مزد خود را دریافت و از ادامه خدمت محروم شد.

پس از آن به تدریس در دبیرستان امام خمینی رامسر پرداخت و دیگر هرگز تحت هیچ شرایطی به مسئولیت های رنگ و وارنگ روی خوش نشان نداد تا در سال 1375 از کار بازنشسته شد.

پس از این نیز از پذیرش مسئولیت های اجتماعی خود داری و به مطالعه و عبادت و حشر و نشر با دوستان همفکر مشغول بود.

و سرانجام پس از عمری پربار و باقی گذاشتن خاطراتی شیرین و سخنانی دل نشین در صبحگاه 9 آبان 1389 به قول خودش داعی حق را لبیک و در آرامگاه آقاجان قلی بیگ تنگدره رامسر و در جوار پدر بزرگوارش طبق وصیت وی به خاک سپرده شد.

                     روانش شاد و با اولیاء الله و اجداد طاهرینش محشور باد

در وصیت نامه اش می خوانیم:

همه وراث را به اطاعت از خدای متعال و تقوی و پرهیز از گناه سفارش می کنم و اخطار می کنم که ارتکاب گناه موجب بدبختی در دنیا و عذاب آخرت است.

۱۳- هولاکو خلعتبری

هلاکو خلعتبری ، فرزند رضا قلی است که در سال 1331 ه.ش در آسیاب سر از توابع گالش محله رامسر متولد شده است و دارای دیپلم ادبی از دبیرستان حافظ تنکابن می باشد.وی هم اکنون به عنوان مدیرعامل کارخانه چای سادات شهر مشغول به کار است.

از دوره دبیرستان شروع  به سرودن شعر نمود.  در اوایل اشعار عاشقانه می سرود. اولین شعرش در سال 1355- 1354 که یک دوبیتی بود درهفته نامه "اطلاعات دختر- پسر " به چاپ رسید .

پیاله کو؟به کف ساغر ندارم

میخوام بالی زنم من پر ندارم

دلم از تو نمیشه لحظه ای دور

دریغا که تو را در بر ندارم

در زمان قبل از انقلاب اشعار سیاسی نظیر  "نه سر پیاز ،نه ته پیاز" سرود که مورد توجه و اقبال مردم واقع شد.  شعری در جواب شعر گاو اثر زنده یاد شیون فومنی  به نام " حی علی خیر العمل". نیز سروده است.پس از 8-7 سال از سرودنش در شب شعری بمناسبت یادمان نیما یوشیج که از طرف دانشگاه آزاد تنکابن برگزار شده بود در برابر شیون فومنی شعرش را خواند و مورد توجه و تشویق ایشان و حضار قرار گرفت. 

دو نوار پیردار 1و2 که خواننده آنها خودش بود را با کمک ریاست وقت اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان رامسر(آقای صفر قاسمی)منتشر کرد در کاست های پیر دار شعر کوه سماموس موجود است . و کاست های 3 و4 آن نیز در دست تهیه است.

*موضوعات شعر ایشان بیشتر برگرفته از طبیعت است که در قالب اجتماعی – سیاسی قرار دارد .

*توصیه ایشان به مردم:

این است که زبان مادری خود را هرگز فراموش نکنند ، با همین زبان می توانند اصالت خود را حفظ کنند . چون زبان این خطه پر از ضرب المثل ها ،زبانزدها و امثال و حکم است ، بنا بر این خیلی ارزشمند است . به همه دوستان تنکابن و رامسری توصیه می نمایند برای احیاء زبان این خطه تلاش کنند.

کسانی که برای فرهنگ این مرزو بوم تلاش می کنند تا زمانی که زنده هستند مسئولین باید به فکرشان باشند و نه پس از مرگشان . هنرمندان و شاعران این خطه هیچ توقع و چشم داشتی ندارند جز ترویج فرهنگ غنی شان . نگفته ای دارید؟

فرازهایی از سخنان ایشان:

*من خودم را یک شاعر نامدار می دانم ولی نمی دانم چرا در بعضی از مجالس شعر منو دعوت نمی کنن.مثلا در همین جلسه بزرگداشت سلمان هراتی . در حالی که من خودم را هم تراز سلمان هراتی می دانم.به نظر ایشان آن چیزی که در طبیعت قرار دارد از زایش تا مرگ با انسان برابری دارد . ایشان معتقدند کوه زمانی استوار است که خوشرویی داشته باشد . زمانی سرافراز است که به اجتماع محبت کند . هر کس به جامعه محبت نکند حتی اگر فکر کند به اندازه کوه هم هست باز استوار نیست . شاعر همش دنیا را ساده دوست دارد.سادگی و بی آلایشی را قبول دارد و غرور و خود پسندی را زوال می دانند . شخص مغرور بعد از کهولت می فهمد که مغرور است . شکم پرستی را قبول ندارد و شکم را دردسر اجتماع می داند . کشتن و نابود کردن را قبول ندارد و همگی را متعلق به خدا می دانم.

*شاه بیت اشعار از زبان خود شاعر

*تمام شعرهای من شاه بیت هستند ولی به شعر "حی علی خیرالعمل " نگاه ویژه ای دارم.

...شیون اهل فومن می درده مبتلایه

  درد زمانه دانه تا ظلمه کدخدایه

  ده ندانه می خبری کدخدایه ریکایه

  نیدم وره روبرو تا وپیچم وی پایه...

۱۴-حاج حسن احمد نژاد (خیّر بزرگ رامسری)

 ایشان متولد اول فروردین سال 1300شمسی و دارای مدرک تحصیلی 6 ابتدایی قبل از انقلاب می باشند.پدر مرحومشان حاج علیرضا احمد نژاد نیز از خیرین شهرستان بوده است و با اهدای زمین بیمارستان کتالم و کمک در تاسیس این بیمارستان خدمات ارزنده ای به مردم این منطقه و شهرستان رامسر نموده است.

 *به عنوان یک خیر پیشرفت و سعادت همشهریان(منظور پیشرفت رامسر) را آرزومند می باشد.

تعدادی از کارها و موقوفات :

1- وقف 900 متر زمین برای ساختمان کتابخانه عمومی رامسر.

2- اهدای حدود 600 متر زمین جنب کتابخانه ی عمومی برای برای آموزش و پرورش.

3- اهدای 10000 متر زمین واقع در مارکوه بن کتالم جهت انجام امور خیریه اعم از ایتام ،بیماران خاص،و ازدواج جوانان.

4- زمین دبستان احمدنژاد پیازکش کتالم و دهها کمک دیگر.

 (تولیت کتابخانه ی عمومی و زمین مارکوه بنا بر وقف نامه حجت الاسلام قاسمی می باشد).

حاج حسن احمدنژاد در هنگام افتتاح کتابخانه گفت :

با افتتاح کتابخانه من احساس می کنم تازه متولد شدم و دیگر نخواهم مرد.

تو نیکی کن و در دجله انداز        که ایزد در بیابانت دهد باز

15- دکتر محمود فلکی

هر آغازی یک پایانی دارد جز عشق که یک قصه بیش نیست ولی از هرزبان که می شنویم نامکرر است. دکتر محمود فلکی از رامسری های مقیم کشور آلمان است که هراز گاهی به ایران آمده و با مرور خاطرات گذشته و الهام گرفتن از زندگی ساکنان این دیار به خلق آثار بی بدیل و اشعار قابل تعمّق خود می پردازد. عشق به زادگاه و میهن  را دست آویز ی برای بیان عقده های دوران زندگی خود و رسیدن به تکامل انسانی می داند.

محمود فلکی متولد اول خرداد 1330(1951) رامسر، فعالیت ادبی‌اش را در 1351 با چاپ شعر در مجله‌ی "فردوسی" و سپس "نگین" آغاز کرد. در ایران، در رشته‌های شیمی و کتابداری تحصیل کرد و ویراستار دانشگاه آزاد در تهران و کتابدار بود. در سال 1362(1983) به آلمان مهاجرت کرد.

در آلمان، در رشته‌های "زبان و ادبیات آلمانی" ( Germanistik ) و ایرانشناسی ( Iranistik ) تحصیل کرده است.

فعالیتِ ادبی فلکی پهنه‌های شعر، داستان و نقد و پژوهش را دربرمی‌گیرد، که تاکنون 21 کتاب از او منتشر شده است. چند مجموعه شعر و داستان های کوتاه و رُمان های اوبه زبان آلمانی و پاره‌ای از شعرهایش به انگلیسی و سوئدی منتشر شده‌اند. ترجمه‌ی رُمان "سایه‌ها" در آلمان با استقبال خوبی مواجه شده و در مدت کوتاه چند ماهه به چاپ دوم رسیده است.

فلکی بین سالهای 1376 و 1378 سردبیر "سنجش" (گاهنامه ی نقد و تئوری ادبی و بررسی کتاب در آلمان) بوده است.

محمود فلکی اکنون زبان و ادبیات تدریس می‌کند. او با همکاری زبانشناسِ آلمانی، خانم دکتر کارین افشار، دو جلد کتابِ درسی فارسی نیز برای آلمانی‌زبان‌ها تألیف کرده است. برای آگاهی بیشتر از این کتاب درسی می توانید اینجا را کلیک کنید.

 از محمود فلکی منتشر شده است:

شعر

1-داس برپیکر گندم. تهران: نشر گارسه، 1359

2- انسان، آرزوی برنیامده. آلمان: سرو، 1366

3- زمزمه‌های گُم. آلمان: نوید، 1369

 4- بر بالِ لحظه‌ها (نوار شعر). استرالیا: 1370

5-واژگان تاریک. تهران: صدا، 1373

6-  پرسه در رؤیا (نوار شعر). آلمان: پویا، 1374

 7-  Lautloses Flüstern ( پچپچه‌های بی‌صدا). به دو زبان آلمانی و فارسی. آلمان: IKw 1374

8- آخرین کتابِ شعر. آلمان: سوژه، 1378

 9-  Klang aus Ferne und Felsen (صدایی از دورها و صخره ها، به آلمانی).آلمانSujet Verlag , 1387 

 داستان

  1- پرواز در چاه (داستان‌های کوتاه). آلمان: نوید، 1366

  2-   Verirrt (گُم). داستان‌های کوتاه به آلمانی. مترجم: کاوه پرند. آلمان:

 IKW ، 1371

  3- خیابان طولانی (داستان‌های کوتاه). سوئد: باران، 1371

  4- داستان‌های غربت (گرد‌آوری و تدوین). آمریکا: کتاب پر، 1371

  5- سایه‌ها (رُمان). آلمان: آوا، 1376. ترجمه‌ی آلمانیِ "سایه‌ها"

Die Schatten (مترجم: بهزاد عباسی) در 1382 (2003) منتشر شده. چاپ دوم: 2004، Bremen: Sujet Verlag

  6- مرگِ دیگرِ کارولا (رُمان). برمن (آلمان)، انتشارات سوژه، 2010. برگردان آلمانی این رمان از سوزان باغستانی. 2009، Bremen: Sujet Verlag

نقد و پژوهش

  1- موسیقی در شعر سپید فارسی. آلمان: نوید، 1368 (چاپ دوم و سوم: تهران، نشر دیگر، 1380 و 1385

  2-نگاهی به شعرِ نیما. تهران، مروارید، 1373

3- نقطه‌ها (مجموعه مقاله‌ها). آلمان: سنبله، 1375

  4- سلوک شعر (نقد و تئوری شعر). تهران: محیط، 1378

  5- نگاهی به شعرِ شاملو. تهران: مروارید، 1379

  6- روایتِ داستان ( تئوری‌های پایه‌ایِ داستان‌نویسی). تهران: بازتاب‌نگار،1382

 7-  Fremdheit in Kafkas Werken und Kafkas Wirkung auf die moderne

persische Literatur. Grin Verlag, München 2005

 8-  بیگانگی در آثار کافکا و تأثیر کافکا بر ادبیات مدرن فارسی. تهران: نشر ثالث، 1387

ترجمه

  1- تجارت برده (اثرِ آن مانتفیلد). تهران: گوتنبرگ، 1357

16-دکتر جواد خلعت بری

دکتر جواد خلعت بری، از پژوهشگران نمونه استان گیلان و مازندران بوده و در هفته دولت سال1390 نیز از سوی فرماندار رامسر بعنوان مدیر نمونه معرفی شد. ایشان با تالیف 37 کتاب ،92 مقاله فارسی ، 62 مقاله بین المللی و 28 مقاله ISI دررشته علوم انسانی برای دومین بار در منطقه 3 دانشگاه آزاد اسلامی بعنوان پژوهشگر برتر انتخاب شد.. وی مدیر مسئول فصلنامه روانشناسی و تربیتی در تنکابن است که هم اکنون مرتبه علمی و پژوهشی نمایه جهان اسلام را دریافت کرده است و همچنین سمت سردبیری مجله برنامه ریزی درسی و آموزشی را در دانشگاه آزاد اسلامی چالوس را برعهده دارد. دکتر جواد خلعتبری رییس دانشگاه آزاد اسلامی واحد رامسر در سال 1390از در جه استادیاری به مرتبه دانشیاری ارتقا یافت.

17-آیت الله سید ابراهیم بنی هاشمیان

در طول عمر گرانبهای خود منشاء خدمات ارزنده ای جهت پیشرفت دین مبین اسلام، حراست از ابنیه مذهبی خصوصا محدود کردن محوطه مسجد آدینه در سال 1350 شمسی و بعد از آن، سخنرانی های مذهبی و  ایجاد روحیه نوعدوستی و برقراری صلح و آرامش بین مردم محلی و ... بوده است. ایشان بعد از فوت دارای مقبره ای در خور نام بلندآوازه خود در گوشه ای از محوطه بزرگ مسجد آدینه است که میعادگاه عاشقان و زائران مسجد آدینه است.

عالم بزرگوار سید ابراهیم بنی هاشمیان معروف به پیشنماز که از تحصیل کردگان نجف اشرف بود با انتقال تولیت مسجد آدینه با حکم آیت الله العظمی سید حسین بروجردی از  کربلایی محمد تقی شل آقاخانی(از نسل شل شریف ) به خود کارهای زیادی را برای رونق و توسعه فضای مسجد آدینه با همکاری مردم انجام دادند که در خور تقدیر و ستایش است.ایشان تک تک افراد محلی و بومی را با مشخصات آباء و اجدادی خوب می شناختند و همچنین فرزندانی خوب و تحصیلکرده که هرکدام مصدر کارهای خیر و مسئولیت اجتماعی هستند به جامعه ایرانی تحویل داده اند.

 برگرفته از : وبلاگ رامسر شهر دریا وجنگل  http://mw1.blogfa.com